Fieldwork XI du 10 au 14 décembre 2018 à Bienne : Rapport de Thomas Hirschhorn
Mon 11ème ‘Fieldwork’ en décembre 2018 était dynamique et positif. J’ai ressenti que grâce aux nouvelles concernant l’autorisation d’implanter la “Robert Walser-Sculpture” sur la Place de la Gare, la dynamique a été relancée, beaucoup de mes interlocuteurs/trices ont repris confiance en mon projet, confiance en moi et confiance au fait qu’en luttant, on peut obtenir les choses auxquelles on croit. J’ai aussi pu constater – et ceci est positif – que le fait d’avoir dû reporter d’un an la “Robert Walser-Sculpture”- qui finalement apporte des avancées – a été compris non pas comme un échec, mais comme faisant partie du combat à mener pour faire un travail dans l’espace public. J’ai aussi pu expliquer – et cela a été compris je pense – que faire de l’art dans l’espace public n’avait de sens que si l’artiste peut décider lui-même de l’emplacement. Dans la décision de l’emplacement il s’agit de quelque chose d’essentiel car l’emplacement de l’art dans l’espace public dit presque tout sur le travail-même. Que le travail soit implanté devant l’entrée d’une banque ou dans une cité de la périphérie fait la différence. Décider et lutter pour l’emplacement de l’art dans l’espace public est déjà la moitié du travail à accomplir. Tout cela ne semble pas grand-chose pour les personnes qui suivent mon projet ‘de l’extérieur’, mais pour celles qui m’ont accompagné dès le début, cela veut dire quelque chose, et j’ai ressenti la confiance que cela leur donne, eux qui ont dès le début, fait partie de la “Robert Walser-Sculpture”. J’ai ainsi pu mesurer la bienveillance vis-à-vis de mon projet et aussi l’espérance que fait naître la “Robert Walser-Sculpture”. Il y a aussi, comme toujours, des échecs dans la genèse du projet – comme le fait que ‘Ditch’ ne fera finalement pas le ‘Bar’ de la “Robert Walser-Sculpture”. Si c’est un échec pour moi c’est aussi le leur, car ils croient plus à la doxa d’aujourd’hui avec une argumentation démagogue (être ‘exposés’, être ‘utilises’) – qu’à mon travail en amont avec eux et mes discussions personnelles lors de mes huit visites sur place chez eux. Je me suis donc fixé la mission de trouver des remplaçants pour le ‘Bar’ de la “Robert Walser-Sculpture”, dignes de ‘Ditch’ et en cohérence avec mes objectifs. Je vais – une fois de plus – démontrer grâce à mon travail que l’art permet une percée au-delà des peurs, des rancunes et des solutions faciles. Je crois définitivement à la grâce qui peut se montrer à travers l’art, et donc aussi dans et avec mon travail. La Grâce s’établit d’elle-même – à l’intérieur de l’art et grâce à l’art-même. Ces rares et précieux ‘moments de grâce’ témoignent que l’art est un acte de transformation. La Grâce s’offre d’elle-même, pour elle-même, et ne peut être planifiée ou provoquée. Afin de toucher la Grâce, d’être ‘touché par la grâce’ il faut être attentif, sensible et éveillé, ne jamais s’endormir pour être prêt à accepter ces ‘moments de grâce’ quand ils adviennent, là où ils adviennent, dans leur précarité, leur instabilité et leur incertitude. Je dois savoir que la Grâce ne peut être comptabilisée, mesurée ou documentée. Les ‘moments de grâce’ ne sont pas un résultat, ils touchent au-delà d’un succès ou d’un échec. Car la Grâce peut advenir même dans l’échec, je le sais. Pendant le ‘Fieldwork 11’ j’ai été témoin de ‘moments de grâce’ comme la discussion avec les centrales de taxi à Bienne et l’intervention lumineuse de Pascal Rebetez, comme l’échange poignant entre Isabelle Freymond – la metteuse en scène du ‘Robert Walser-Theater’ et l’acteur Christian ou comme l’intense Workshop “Energie = Yes. Qualité = Non” que Naïma Serroukh a organisé magistralement avec 8 jeunes Biennoises et Biennois. Pour moi – artiste – faire confiance à la Grâce veut dire concrètement que je dois me perdre complètement dans mon travail et ressentir cette perte d’une façon totale et d’une façon telle – que la compétence-même de faire mon travail d’artiste vienne de cette perte. Me perdre et être perdu dans et avec mon travail doivent être ma seule, ma véritable compétence. La philosophe Simone Weil a merveilleusement écrit dans le chapitre “accepter le vide” de son livre “La pesanteur et la grâce”, que “La grâce comble, mais elle ne peut entrer que là où il y a un vide pour la recevoir, et c’est elle qui fait ce vide.” C’est pour la Grâce – dans et avec “La Robert Walser-Sculpture” – que je veux travailler et que je veux me battre.
Thomas Hirschhorn, Décembre 2018
Übersetzung :
Fieldwork XI vom 10. bis 14. Dezember 2018: Bericht von Thomas Hirschhorn
Meine 11. Fieldwork im Dezember 2018 war dynamisch und positiv. Ich habe gespürt, dass dank der Bekanntgabe der Baubewilligung für die Robert Walser-Sculpture auf dem Bahnhofplatz die Dynamik zurückgekehrt ist. Viele meiner Gesprächspartnerinnen und -partner haben das Vertrauen in mein Projekt, in mich wiedergefunden und erfahren, dass mit Kämpfen erreicht werden kann, an was man glaubt. Ich habe auch festgestellt – und auch dies ist positiv – dass der Umstand, die Robert Walser-Sculpture um ein Jahr zu verschieben, Vorteile gebracht hat und nicht als Scheitern verstanden wurde, sondern als Teil des Kampfes, wenn man im öffentlichen Raum eine Arbeit machen will. Ich konnte auch erklären – und es wurde begriffen – dass die Platzierung eines Kunstwerks im öffentlichen Raum vom Künstler entschieden werden muss. Die Entscheidung über die Platzierung von Kunst im öffentlichen Raum ist ein essentieller Teil der Arbeit selber. Die Entscheidung und der Kampf für eine Platzierung der Kunst im öffentlichen Raum ist schon die Hälfte der Arbeit. Für diejenigen, die mein Projekt von aussen betrachten, mag das nicht viel aussagen, diejenigen, die das Projekt von Anfang an begleitet haben, wissen, was es bedeutet. Ich spüre ihre Unterstützung und die Hoffnung, die sie mit der Robert Walser-Sculpture verbinden. Im Verlauf eines Projektes gibt es auch Dinge, die scheitern – wie der Umstand, dass ‘Ditch’ die Bar der Robert Walser-Sculpture nicht machen wird. Es ist einer meiner Misserfolge, aber auch ihrer, denn sie glauben mehr an eine demagogische Argumentation zum «ausgestellt sein», «benützt werden» als an meine Arbeit, die ich gemeinsam mit ihnen während meiner acht persönlichen Treffen unternommen habe. Meine Aufgabe ist es nun, andere Barbetreiber zu finden, die meinen Zielen entsprechen und ‘Ditch’-würdig sind. Ich werde einmal mehr zeigen, dass sich die Kunst dank meiner Arbeit über die Befürchtungen, die Missgunst und die einfachen Lösungen erhebt. Ich glaube an die Kraft, die von der Kunst ausgeht und von meiner Arbeit.Die Grazie ergibt sich selber, im Innersten der Kunst und dank der Kunst. Diese seltenen und wertvollen «Momente der Grazie» bezeugen, dass die Kunst ein Akt der Transformation ist. Die Grazie ergibt sich aus sich selber, sie kann nicht geplant oder hervorgebracht werden. Um der Grazie zu begegnen, von ihr berührt zu werden, muss man aufmerksam, sensibel und aufgeweckt sein, nie einschlafen, um bereit zu sein für die Momente der Grazie, wenn sie erscheinen, da wo sie erscheinen, in ihrer Prekarität, Instabilität und Unsicherheit. Man muss wissen, dass die Grazie nicht berechnet, gemessen oder dokumentiert werden kann. Die «Momente der Grazie» sind kein Resultat, sie bewegen sich ausserhalb des Erfolgs oder des Scheiterns. Während der 11. Fieldwork war ich Zeuge von «Momenten der Grazie», bei der Diskussion mit den Taxizentralen in Biel, bei der erleuchtenden Intervention von Pascal Rebetez, bei dem starken Austausch von Isabelle Freymond, der Regisseurin des Robert Walser-Theaters und dem Schauspieler Christian oder bei dem intensiven Workshop “Energie = Yes. Qualité = Non”, welcher Naïma Serroukh mit 8 jungen Bielerinnen und Bieler organisiert hat. Für mich als Künstler heisst der Grazie zu vertrauen, dass ich mich komplett in meiner Arbeit verlieren und spüren muss, dass dieser totale Verlust so ist, dass meine Kompetenz für meine künstlerische Arbeit aus diesem Verlust entsteht. Mich verlieren und in meiner Arbeit verloren sein, sind meine wahrhaften Kompetenzen. Die Philosophin Simone Weil hat im Kapitel «die Leere akzeptieren » in ihrem Buch « Schwerkraft und Grazie » wunderbar beschrieben, dass « die Grazie erfüllt, aber sie kann nur eintreten, wo eine Leere ist und sie macht die Leere ». Es ist für diese Grazie, in und mit der Robert Walser-Sculpture, für die ich arbeite und für die ich kämpfe.
Thomas Hirschhorn, im Dezember 2018
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